الجزء 3 ، باب ما يجوز شهادة النساء فيه ، الحديث 86 ، إلا أن فيه أبا عمران بدل ابن أبي عمران ، وهو الصحيح . وروى أيضا باسناده ، عن يعقوب بن إسحاق الضبي ، عن أبي محمد الأرمني ، عن عبد الله بن الحكم ، عن عيسى بن عطية . التهذيب : الجزء 8 ، باب الايمان والأقسام ، الحديث 1082 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في الكافي : الجزء 7 ، كتاب الايمان والنذور 7 ، باب النوادر 18 ، الحديث 2 ، أبا عمران الأرمني ، وهو الصحيح ، ومنه يظهر ما فيما رواه بسنده ، عن محمد بن حسان ، عن ابن أبي عمران الأرمني ، عن عبد الله بن الحكم . التهذيب : الجزء 10 ، باب من الزيادات ، الحديث 615 ، وإن الصحيح أبو عمران الأرمني ، وإن كانت الطبعة القديمة كالحديثة ، فإن راوي كتابه أبو عمران موسى بن رنجويه الأرمني كما تقدم . 6831 - عبد الله بن الحكم : روى عن أبيه ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، وروى عنه جعفر بن سليمان . الفقيه : الجزء 4 ، باب الوصية من لدن آدم ( عليه السلام ) ، الحديث 455 . وفي آخر كتاب الفقيه ذكر هذا السند بعينه ، لكن المذكور فيه جعفر بن سلمة . أقول : الظاهر أن ما في آخر الفقيه محرف ، فإن جعفر بن سلمة غير مذكور في الرجال ، والمذكور فيها جعفر بن سليمان ، وهو من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) . ثم إن الظاهر أن عبد الله بن الحكم هذا هو عبد الله بن الحكم بن عتيبة ، لا عبد الله بن الحكم الأرمني ، وذلك فإن الحكم الأرمني لم يذكر في الرواة ، وإنما المذكور حكم بن عتيبة ( أبو عبد الله ) الذي يمكن أن يروي عن سعيد بن